找到相关内容13118篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 民族和宗教

    民族区域自治的政策的基础上,加强对人民的反对民族分离主义和恐怖主义的教育。在对外政策上,一方面应增强与同样遭受民族分离主义、恐怖主义或宗教极端势力困扰的国家及其人们的合作,包括与美国政府的合作。另一方面...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    ,二名均系张商英所赠。又号“佛日大师”,乃钦宗所赐。晚年被孝宗赐号“大慧禅师”,谥“普觉”。宗杲十三岁入乡校,十七岁剃度,受具戒,接受世俗教育的时间可能不到一年,他的学识实际上是在寺庙里获得的。宗杲“...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    清理出来,才能真正解决其原因,这就是直截了当的理由。爱因斯坦被评为科学之父,尽管没人任何的宗教信仰的犹太人,由于传统的教育,还是深深地相信宗教,但是,“这种信仰在我12岁那年就突然中止了。由于读了通俗的...等译,沈阳:辽宁教育出版社,2003年版p148。   [37]沃尔法特编《尼采遗稿选》虞龙发译,上海:译文出版社,2005年版,p184。   [38]田石《加强科学无神论的宣传和教育》《求是》...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    先生拔为桐城县学堂学长。一九○四年,留学日本,习速成师范。曾与李光炯先生计议,发展乡村教育,以启迪民智,振兴国本。遂立志在浮山兴学,得多方之赞助,一九二五年建成小学,一九二八年继办初中,一九四五年增设...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    排行第五。父中轩,母谢氏,为当地望族。六岁时父亲见背,由哥哥抚养教育,幼年已感生灭无常,哀叹甚深。叔父见他家遭变故,又聪颖过人,便接入潼川城中,研习儒学。一年未满,值明末战乱,兵戈纷扰,乃过继杜家为子。...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
  • 吐火罗与回鹘文化

    姓》,《西域南海史地考证论著汇辑》,北京:中华书局,1963年,第165页。 [25] 参见[德]勒柯克、瓦尔德施弥特著,管平、巫新华译:《新疆佛教艺术》,新疆教育出版社,2006年;[德]...Winter and Georges-Jean Pinault, Berlin and New York, 1998;《季羡林文集》第十一卷《吐火罗文〈弥勒会见记〉译释》,南昌:江西教育出版社,1998年。 ...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)

    悲愿是想加持不定聚众生全部成为决定聚。这是佛法教化上极大的愿力。一切的教化或者教育,最大的课题就是怎么来使人心转成决定良善,之后达到纯善、至善。现在弥陀愿海要建立清净体性的国土,使众生一生到这个国土,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    、声戒、色戒、赌戒、酒戒、足戒、口戒、笔戒,《豆腐戒》虽非提倡素食专书,但也同样主张饮食「宜归淡泊」。下面再征引康骈《剧谈录》卷下〈洛中豪士〉条,叙说圣刚法师对豪门子弟的机会教育,并附上康骈案语,以...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html